Ngiemboon

L’Annuaire Communautaire et des Mémoires Batcham.  Le modèle que vous tenez couvre une année chevale allant de 20 Mai 2012 au 19 mai 2013 Il se lit de gauche à droite mais débute à la 3ème colonne (Jaune). Ainsi on suit les colonnes du Jaune – Vert et Bleu puis on …

L’Annuaire des Mémoires Batcham est déjà disponible. Dans sa présentation, il est attribué à chaque doigt de l’Année (ou Kamestre) un grand lieu des Mémoires. Aussi, chaque mois de l’année est à la fois destiné à un souverain et à un secteur de développement. La première dédicace de ce calendrier …

Alongouo Patsoon Tsoon Boong dit-on, proposait des prières pour appeler la paix et l’amour sur le village, faisant ainsi participer le peuple aux activités de Mpiah Là’a : un Mpiah Ngouong d’action de grâce communautaire, participatif et durable par les messages d’intention. Une mission évangélique à l’esprit laïc, une consécration …

‘‘Le Patsum ou Patsoon originaire, aurait un caractère tsoon-gung (humaniste, solidariste, globaliste, communautarisant), pro-alongouo (altruiste, humaniste), et un type : ti-graphiss (anti-bamiléké, anti-graphiss stéréotypé), proma’agwa (généreux, désintéressé) pro-bouhtoes (prévoyant), ti-patouo (justicier pacifiste), pronjandzué (respectueux de l’ordre, collaboratif) prongangtua ou ti-mbélo-belo (anti-mbélo-belo antiesclavagiste ou non méprisant), pro-ngang ou tamego (prudent, patient) …

C’est par l’amour et non la guerre, la charité et non l’indifférence, le partage et non l’égoïsme, l’hospitalité et non la xénophobie, le bien et non le mal, que fut créé le pays de ceux qui ont pitié. Rarement, sinon jamais, vous ne verrez aucune autre puissance ethnique au monde …

Il n’y a pas d’extrait, car cette publication est protégée.

L’histoire orale nous apprend également que Longouo aurait développé un système de consignation des mémoires pour enrichir ses enseignements et assurer la transmission des connaissances et de la sagesse. On cite entre autres : – la composition des chants sur le véhicule des proverbes et des dictons, – les graffitis …

Longouo fut un adepte de la communauté des croyances. A cause des origines disparates des hommes qui constituaient son peuple, il encouragea l’assemblage des vestiges, la substitution des objets symboles (têtes de crâne par des pierres, les figurines sculptées, ou des graphitis) et la création des foyers de prières. A …

Fouo Longuouo était un Fouo Datsoon. Fouo Pa Tsoon et Fouo Pa Ndah Tsoon : leader d’une congrégation ou d’un peuple ouvert et miséricordieux. Affirme-t-on, il priait un Dieu Amour, mais avait du dédain pour les sacrifices, les rites d’adoration et de glorification esclavagiste et extravagante. Selon lui, ‘‘Dieu est …

De nombreuses con-chefferies Bamiléké ont adopté une architecture semblable à la forme d’une maisonnée au toit conique, bâtie en matériaux locaux et dont la plus expressive resterait ‘‘plantée’’ au ‘‘fief’’ du peuple. Celle-ci dispose si possible, une grande cour pouvant abriter les cérémonies festives saisonnières ; les grandes lamentations ; les manifestations …

Ndah-Tsoon ou Datsoon. Une source de l’histoire orale avance qu’au commencement de Patsoon, était un certain Ndah Tsoon (Datsoon) : maison de Tsoon, la région ou le pays des Tsoon (miséricordieux). Datsoon était une maison de miséricorde (religieux), de jugement allègre (juridique), de pensées et de réflexions (philosophiques), de recherche …

Grâce à sa politique de la compassion, Longouo devint le sauveur de nombreux émigrés Tikar, Pamom, Pafo’o (Bafut ou Bafou par Atsan ou Dschang), Ku-Ngang (une Frange des clans Bangang, Bangangté, Bangang-Fonka, Bangang Fokwé),… De nombreuses familles se déportèrent de leur ”pays” natal pour cet eldorado humanitaire qu’était devenu le …