Mesa’ako Patsoon – numéro spécial reprise – Avril 2013. Mesa’ako Patsoon, Organe d’expression et d’informations générales de Batcham, B.P. 157 Mbouda, GSM: + 237 77602000, Tél.: +237 33069676, Email: mesaakopatsoon@gmail.com, Localisation: KFA Immeuble Amour Mezam, 3ème étage Directeur de la publication/Rédacteur en Chef: Elvis Tangwa Sa’a Secrétaire général de la …
Lire la suiteCMJ-Diaspora Batcham
– Une liste des délégués pour la sensibilisation de la Diaspora et les inscriptions au répertoire du CMJ/Madzon est en cours de constitution. – Les organes annexes sont situés dans les douze (12) Secteurs de Développement du Groupement Batcham. – Les organes extérieurs et sectoriels sont basés dans les agglomérations urbaines …
Lire la suiteRapport de la rencontre CMJ-Batcham du 11 avril 2013.
La rencontre du 11 avril portait sur la programmation des prochaines assises, l’adoption de la devise et la désignation d’un premier groupe de délégués à la mobilisation par secteur de développement. Ci-joints : – Mission CMJ Batcham du 11 avril 2013 – Liste des délégués désignés pour la sensibilisation et les inscriptions au …
Lire la suiteCompte rendu réunion CMJ-BATCHAM du 04 Avril 2013
Une réunion de la Coordination de la Mobilisation des Jeunes a eu lieu le Jeudi 04 Avril 2013 au restaurant Les Olives Sise au lieu dit Lycée Bilingue à Yaoundé. L’unique point à l’ordre du jour était la relecture et l’adoption du FAQ (QFP). Après lecture et moyennant quelques modifications, …
Lire la suiteCompte rendu de la réunion CMJ-Batcham du 13/03/2013
COMMISSION COORDINATION ET MOBILISATION DE LA JEUNESSE BATCHAM Compte rendu de la réunion CMJ-Batcham du 13/03/2013 L’an Deux Mille Treize et le Treize du mois de Mars 2013, s’est tenue à Yaoundé au Restaurant les Olives au lieu dit Lycée Bilingue de Yaoundé une rencontre de la Commission de la …
Lire la suiteLe Comité de Langue et Culture Ngiemboon
Le Comité de Langue Ngiemboon en abrégé (CLN) a été créé en 1994. Son premier Président fut M. KENNE FOUAFANG David (de regrettée mémoire). Depuis sa création, l’association couvre tous les villages ngiemboon et développe ses activités, aussi bien dans ces villages que dans les grandes métropoles du pays, à …
Lire la suiteAGENDA COLLEGIAL 2012-2013 : Ngiemboon -Batscham
L’Annuaire Communautaire et des Mémoires Batcham. Le modèle que vous tenez couvre une année chevale allant de 20 Mai 2012 au 19 mai 2013 Il se lit de gauche à droite mais débute à la 3ème colonne (Jaune). Ainsi on suit les colonnes du Jaune – Vert et Bleu puis on …
Lire la suitePrières régionales ou Mpiah Ngouong d’action de grâce d’Afrique.
Alongouo Patsoon Tsoon Boong dit-on, proposait des prières pour appeler la paix et l’amour sur le village, faisant ainsi participer le peuple aux activités de Mpiah Là’a : un Mpiah Ngouong d’action de grâce communautaire, participatif et durable par les messages d’intention. Une mission évangélique à l’esprit laïc, une consécration …
Lire la suiteProtégé : Prière et Jeûne collectif par tous les fils et filles Batcham le Samedi 15 Septembre 2012.
Il n’y a pas d’extrait, car cette publication est protégée.
Lire la suiteNkem Nsi Longouo : le réformateur des croyances Nkouong Nsi en Afrique Noire.
L’histoire orale nous apprend également que Longouo aurait développé un système de consignation des mémoires pour enrichir ses enseignements et assurer la transmission des connaissances et de la sagesse. On cite entre autres : – la composition des chants sur le véhicule des proverbes et des dictons, – les graffitis …
Lire la suiteLongouo ou Alongouo : Nfun Longouo et la Religion Nkouong Nsi.
Fouo Longuouo était un Fouo Datsoon. Fouo Pa Tsoon et Fouo Pa Ndah Tsoon : leader d’une congrégation ou d’un peuple ouvert et miséricordieux. Affirme-t-on, il priait un Dieu Amour, mais avait du dédain pour les sacrifices, les rites d’adoration et de glorification esclavagiste et extravagante. Selon lui, ‘‘Dieu est …
Lire la suiteUn Datsoon ou la Case Tchong chez les Fussep.
De nombreuses con-chefferies Bamiléké ont adopté une architecture semblable à la forme d’une maisonnée au toit conique, bâtie en matériaux locaux et dont la plus expressive resterait ‘‘plantée’’ au ‘‘fief’’ du peuple. Celle-ci dispose si possible, une grande cour pouvant abriter les cérémonies festives saisonnières ; les grandes lamentations ; les manifestations …
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